突然有人问："有黄杨木底儿的弓鞋吗？"崔大少激动地脱口而出："不巧 光剩下柳木的啦。"为了这句问话 他足足等了三年零两个月 不由得他不面热心跳。
那人又问："要是没有 桃木的也行？"
这一句便与事先设计好的对白不同了 崔大少非常失望 抬眼一看 见问话的是个衣装华贵的女子 想必是刚在息游别墅打了一宿麻将牌 天亮要回家了 才想起婆婆让她给买弓鞋的事 便没好气道："您往前走几步 盛锡福一准有。"
这前前后后的一切 都被躲在餐厅里观察崔大少的红袖馆主看到了 他拿出采访本做笔记：
据息游别墅门役说 崔大少每天早上都会收到一个男孩给他送来的布鞋 但两三年来 却未见卖出去一双。那些鞋到哪里去了？崔大少与做鞋的人是什么关系？……长期在此包房的新一代女校书刘小姐称 崔大少与她是大学同窗 精通英法文字 能写能算 可以轻易在洋行、海关、邮电局找到高薪工作 不想却在此卖鞋自污 必定与感情事有大关联……
一个多月之后 11月8日 红袖馆主发表了对崔大少的最新报道：
众人原以为崔大少在苦苦等候出外未归的恋人 其实谬矣 据可靠消息来源称 ……近日崔大少多次委派他给那妇人送钱 少则十七八 多则百十块 而此妇人的丈夫实为崔大少的结拜兄弟 失踪多年 生死不明……
红袖馆主故意没有写上与鞋相关的内容 因为 崔大少存下来的几百双布鞋 已在前几日被他转手卖掉了。这原也是笔意外之财 前几天日本人找大混混儿袁三爷组织一批闲人闹事 但所有人都明白 替日本人干活 能多弄一个算一个 于是 众人除每日饭食工钱之外 又多要了两双鞋钱。
不想日本人脑袋不好使 以为这些人真的要鞋穿 便把这事委托给内藤洋行 而红袖的大舅子正在内藤洋行当采买 便揽下了这桩生意。钱是按两块二一双领的 但给崔大少的却是一双鞋六毛钱。这种事不能写到报纸上 日本人小心眼儿 万一瞧见了 必定会跟他找后账。
傍晚的时候 崔大少看到一群群、一队队的混星子、流氓、青皮光棍儿们光着脑袋
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抡着手枪 从他眼前经过 奔华界去了 不一会儿 华界那边传来一阵阵枪声 有人跑回来说是混混儿冲进了华界 一路放枪一路抢 已经抢过了东马路 正往估衣街那边去。他们抢了谁跟崔大少无关 唯一有关系的 是这些人脚上穿的都是大魁他娘亲手做的布鞋。没有了这几百双鞋 他崔大少从此就狗屁也不是！为什么要这么说呢？有一个从同治年间流传下来的故事可为佐证 故事说的也是拜把子的两兄弟 也是把兄富把弟穷 把弟出外谋财 一走三年五载没有音信 等终于回到家来 见老婆孩子倒还活着 只是把兄未曾帮过她们一丝半缕。这位把弟当即大怒 拿刀去找把兄理论 把兄将他领回家中 打开库房给他看。故事讲到此处便有了分歧 《沽上英雄谱》中说是房中存了满满一柜子扇套 而城里流传的版本却说是库房里堆着一两千只柳条筐 反正不管怎么着 那娘俩这几年靠手艺养活自己 做出来的东西都被把兄派人高价买了回来 让她们赚到的钱足够过平安日子。那位把兄说得好："我这大伯子要是三天两头给她们娘儿们送钱送米 岂不坏了老弟你的名头？"
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