李鼎彝先生生前是台中一中中文科的主任 一生朋友甚多 公祭时 场面很大 自台中市市长、市议会议长以下 有两千人。按照传统惯例 孝子要拿哭丧棒痛哭 给来吊丧的人磕头。但李敖反对封建礼制 统统不来这一套 并且当众一滴眼泪也不掉 这种冒天下之大不韪的行为激起了众人的极大愤怒 长辈们逼着他去磕头 但他态度依旧 “横眉冷对千夫指”。
在多达两千人的葬礼上 人人都在痛失师表 缅怀死者的种种好处 同时也在心中痛骂李敖这个“不磕头、不烧纸、不流眼泪、主张丧礼改革”的不孝之子。但李敖不以为然。他认为 自己心中对父亲的怀念也许要超过任何一个人
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只不过是表达的方式不同而已。当２０年后他身居囚房时 也许又想到了这次难以忘怀的“改革” 想到了一切特立独行的人表达感情的独特方式 他写下了这样一篇优美动人的散文。其中写道：一般情的标准 是人情之常的标准 生离死别、送往迎来、待人接物等等 无不在人情之常标准上朝前滑 大家也照例办事 不以为异。但有些人——极少的一些人 他们的表现却好像不近人情的 冰冷的：有的人好朋友死了 他只三号而出（秦失）；有的人太太死了 他却鼓盆而歌（庄周）；有的人弟弟死了 他却不办丧事（张良）；有的人独生子少小离乡 到外埠求学 临走前她一滴眼泪都不掉（胡适母亲）！
……
雪的表面很冰冷 但雪化成溪 溪汇成河 作用就非常明显了。但人们总怪雪冰冷 雪却不解释 它只用洁白答复了一切。①
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